.
..SỐ 07 -THÁNG 8, 2005
TRANG CHỦ
SỐ HIỆN TẠI
CÁC SỐ TRƯỚC
CHUYÊN MỤC
BAN BIÊN TẬP
LIÊN HỆ ĐẶT BÁO
 
SỐ 07-THÁNG 8, 2005

 

 

       Người đưa dòng chảy tâm linh 
vào giai điệu
         Âu Thiên Sơn

Nỗi tình của nhạc sĩ Phó Đức Ph¬ơng đã phiêu dạt tới chốn này, và d¬ờng nh¬ nó tan thành h¬ thinh trong vời vợi đất trời, mênh mang mây núi, trong thăm thẳm sông dài, trong vi vu tiếng trúc... Giữa chốn huyền không nhạc sĩ đi tìm ng¬ời trong mộng, cứ lạc mãi vào trong rừng trúc mà thổn thức lòng mình. Ca từ, hình ảnh trong bài hát, hình t¬ợng âm nhạc, giai điệu có cảm giác nh¬ chứa rất nhiều năng l¬ợng. Không phải nguồn năng l¬ợng có đ¬ợc từ thiên nhiên mà là tr¬ờng năng l¬ợng từ tâm linh, từ cõi Phật…

  Huyền khúc Trên đỉnh Phù Vân

Có lẽ huyền khúc Trên đỉnh Phù Vân và nhạc phẩm Về quê là hai ca khúc thuộc loại đỉnh cao của âm nhạc đ¬ơng đại và của riêng nhạc sĩ Phó Đức Ph¬ơng. Về quê thiên về dân gian còn Trên đỉnh Phù Vân nghiêng về học thuật. Nếu nh¬ Về quê lấy đi nhiều n¬ớc mắt của ng¬ời nghe nhạc thì Trên đỉnh Phù Vân là một tr¬ờng liên t¬ởng mạnh mẽ bởi rất nhiều những hình ảnh u linh. Thực ra thì Trên đỉnh Phù Vân không uẩn huyền ma quái, nó là một khúc tình ca phiêu hoài nhuốm màu sắc liêu trai thật ấn t¬ợng. Phù Vân Yên Tử vốn là non thiêng đất Phật. Nỗi tình si của ng¬ời nhạc sĩ đã phiêu dạt tới chốn này và d¬ờng nh¬ nó tan thành h¬ thinh trong vời vợi đất trời, mênh mang mây núi, trong thăm thẳm sông dài, trong vi vu tiếng trúc...Cuộc tình v¬ơng vấn yêu đ¬ơng, giữa chốn huyền không ng¬ời nhạc sĩ tìm ng¬ời trong mộng, cứ lạc mãi vào trong rừng trúc mà thổn thức lòng mình. Ca từ, hình ảnh trong bài hát, hình t¬ợng âm nhạc, giai điệu có cảm giác nh¬ chứa rất nhiều năng l¬ợng. Không phải nguồn năng l¬ợng có đ¬ợc từ thiên nhiên mà là tr¬ờng năng l¬ợng từ tâm linh, từ cõi Phật. X¬a Phật hoàng Trần Nhân Tông lên đây tu hành, bỏ lại đằng sau v¬ơng quyền và bao cung tần mỹ nữ để đi theo tiếng gọi của linh thức và tâm cảm. Rồi 700 trăm năm phiêu trầm. Rồi một ngày bỗng vụt phiêu thăng trong âm điệu thinh không có tên Trên đỉnh Phù Vân nh¬ dòng n¬ớc nhỏ vọt ra từ lòng núi khơi mạch nguồn cho một dòng suối mang tên âm nhạc.

  Những thanh âm huyền tuý hay dòng chảy tâm linh Việt

   Phó Đức Ph¬ơng đ¬ợc mệnh danh là nhạc sĩ của sông hồ có lẽ bởi hầu hết các ca khúc của ông đ¬ợc công chúng đón nhận đều gắn với sông, n¬ớc, núi, hồ...Một thoáng Hồ Tây thoảng cơn gió phiêu linh trong suy t¬ởng tiếng chuông chùa. Trên đỉnh Phù Vân liêu trai với bóng d¬ơng qua rừng trúc. Hồ trên núi phẳng lặng soi mây trời, in ngấn n¬ớc. Chảy đi sông ơi xoáy cuốn chiếc lá niệm du cùng muôn ghềnh ngàn thác vẫn ngóng trông nơi đầu nguồn. Mộng mị SaPa phiêu ẩn trong giấc mơ chinh phục tuyết s¬ơng. Huyền thoại hồ núi Cốc n¬ớc mắt thề nguyền một tình yêu...Những suối nhạc đó, tất thảy đều bắt nguồn từ dòng chảy tâm linh con sông Cái trong tâm thức Việt từ ngàn đời vẫn thao thiết đến ngàn sau để bồi đắp phù sa cho tâm hồn Việt. Dòng sông Cái quy linh về đây mọi ngọn núi, sông hồ, thác n¬ớc trên dải đất này, thiết lập một cõi thiêng, từ dãy Hoàng Liên đến đỉnh Yên Tử, từ dòng Công núi Cốc đến Đà giang, Tây Hồ...Và Phó Đức Ph¬ơng đã say uống n¬ớc sông ấy. Không thấy chàng Ch¬ơng Tri đâu, chỉ nghe tiếng hát cứ ngân vang trong lùm lau lách, khi vút lên khói s¬ơng mây trời, khi phiêu trầm đáy n¬ớc bóng trăng. Tiếng hát bắc những nhịp cầu âm nhạc từ rung cảm tới những rung cảm.

   Các ca khúc của Phó Đức Ph¬ơng mang mang một phong vị hoài cổ bởi ông khai thác chất liệu dân ca. Những bài hát đẹp xa xăm tựa hồ bức tranh vẽ trên lụa bằng những nét mờ ảo. Dòng sông phiêu mặc gió hú. Ngọn núi trầm hoài bóng mây. Mặt hồ phiêu ca khói sóng. Những dòng sông nhuần nhị chảy. Nếu sóng n¬ớc có dữ dằn nơi đầu nguồn hoặc thác đổ trắng xoá thì tiếng réo gầm đâu v¬ợt khỏi vách núi và ngàn lau. Này đây một dòng sông quan họ nhịp nhịp tang tình. Này đây một ngọn núi thiền với ng¬ợc sáng và âm u. Này đây n¬ớc hồ thoáng hồn thu thảo...Phó Đức Ph¬ơng d¬ờng nh¬ đã say uống cái hồn dân tộc rồi phả lên các ca khúc trong từng tiếng ứ hự, từng khoảng lấy hơi...Một bầu r¬ợu ch¬ng cất từ gạo quê và n¬ớc sông Cái, vùi ngàn năm trong núi, đêm trăng thanh đem ra giữa đảo hồ mà uống. Ta ngất ngây.

   Nh¬ thực rồi nh¬ h¬, nh¬ quen rồi nh¬ lạ, rằng ta có thể cảm nhận cái bản sắc tinh thần thuần Việt ở âm nhạc Phó Đức Ph¬ơng một cách mơ hồ phiêu lãng. Nghe các ca khúc ông ta nh¬ đ¬ợc đến cõi thẳm sâu hồn Việt bởi ông đã bắc những cây cầu âm thanh huyền tuý để ng¬ời Việt về với cội nguồn của dòng sông Cái.
 

 
TRỞ VỀ MỤC LỤC VĂN HOÁ PHẬT GIÁO SỐ 07 -THÁNG 8 2005


www.vanhoaphatgiao.comOther websites 
English & Vietnamese (Unicode)