KHÍ CÔNG
TÂM PHÁP
CÁCH
THỰC HIỆN CỤ THỂ NHỮNG LỜI PHẬT DẠY
Nguyễn
Văn Nhật
Về
lý tưởng, đối với các bậc xuất gia, mục đích của việc
tu học là sự giải thoát tuyệt đối. Mục đích tu học của
hàng Phật tử tại gia khiêm nhường hơn: còn tham gia vào các
hoạt động thế tục, mưu tìm một cuộc sống hạnh phúc,
và nếu có thể, họ chuẩn bị tư lương cho một sự giải
thoát tuyệt đối trong tương lai. Xét về mặt đời sống,
trừ ra việc chuẩn bị tư lương để thành Phật ở một
kiếp tái sinh, mục đích tu học của người Phật tử tại
gia cũng chẳng khác gì những mong ước ngàn đời của con
người: mong ước sống khỏe, sống vui, và sống lâu.
Từng
có mặt trong các buổi diễn giảng về Phật học, hoặc đã
có dịp gần gũi các bậc tôn đức, nếu không, cũng đã tham
khảo các tài liệu về giáo pháp của đức Phật, hầu hết
những người Phật tử tại gia đều không xa lạ với các
biện pháp nhằm đem lại một cuộc sống an lạc. Về mặt
lý thuyết, chúng ta đều biết đời là bể khổ và có con
đường thoát khổ; chúng ta cũng biết luật nhân quả chi phối
mọi thành tựu nơi những cố gắng xây dựng sự nghiệp của
con người; chúng ta cũng hiểu được lẽ vô thường của
vạn pháp… Về phương diện thực hành, chúng ta đều xác
nhận giá trị tốt đẹp của năm giới cấm, của phép tu
thập thiện…; không ít người đã từng quyết tâm hạ thủ
công phu thực hành ngồi thiền, lễ lạy hay trì chú. Nhưng
có thể nói rằng tuyệt đại đa số chúng ta đã nửa đường
bỏ gánh. Việc nửa đường bỏ gánh là vì tín tâm của chúng
ta chưa kiên cố. Và sở dĩ tín tâm của chúng ta chưa kiên
cố phần lớn là do chúng ta chưa chọn đúng biện pháp thực
hành khiến những nỗ lực tu tập của chúng ta không có kết
quả thực tiễn. Chưa nói đến các vị Phật tử trí thức
thường bận tâm đến ý nghĩa siêu hình của Phật học mà
quên rằng đạo Phật vốn là đạo thực hành. Chính trong
sự thực hành mà chúng ta nhận ra ý nghĩa siêu hình của Phật
học, điều mà chính Đức Phật luôn luôn nhắc nhở.
Hiểu
được những trở ngại đó của hàng Phật tử tại gia, tác
giả Phụng Sơn đã dày công suy nghiệm để tìm ra một biện
pháp thực hành cụ thể và thú vị, dễ thực hiện trong mọi
hoàn cảnh, giúp các cư sĩ gặt hái những kết quả thực
tiễn trong tu tập nhờ đó củng cố được tín tâm mà dũng
mãnh tiến trên con đường thực hành đạo Phật, xây dựng
một cuộc sống an vui trong hiện tại. Biện pháp thực hành
cụ thể đó đã được tác giả Phụng Sơn biên soạn thành
tập Khí Công Tâm Pháp (NXB Tổng Hợp TP. HCM ấn hành vào tháng
6 năm 2005).
Theo
lời tác giả Phụng Sơn, ông chỉ trình bày lại một cách
giản lược và có hệ thống những ý kiến của các chuyên
gia về y tế, sức khỏe, dinh dưỡng, khí công và tâm linh,
đó là những điều mà ông cho rằng chúng ta hầu như đều
đã biết. Và dựa trên kinh nghiệm của chính mình, ông trình
bày 8 thế tập Khí Công Thiếu Lâm với những dẫn giải khúc
chiết, kết hợp với 8 thế tập Dưỡng Sinh Tâm Pháp lấy
chủ đề từ Bát Chánh Đạo của Phật giáo. Do vậy, ông
gọi phương pháp thực hành này là Khí Công Tâm Pháp. Bên
cạnh đó, dựa trên những thành tựu mới về y học và các
kết quả nghiên cứu về khoa dinh dưỡng, tác giả Phụng Sơn
cũng nêu lên những ý kiến thực tiễn về cách ăn uống.
Nét đặc sắc trong phương pháp thực hành được tác giả
Phụng Sơn đề nghị nằm ở chỗ nó là một giải pháp toàn
diện, vì ông luôn nhận thức một cách triệt để rằng,
đời sống con người là một đời sống toàn diện. Theo tác
giả Phụng Sơn, nếu Khí Công Thiếu Lâm giúp hành giả gia
tăng nội lực và đưa chân khí vào sâu trong phủ tạng thì
Dưỡng Sinh Tâm Pháp mang lại cho hành giả sự buông thư hoàn
toàn để phát triển tâm linh và dẫn chân khí chu lưu khắp
phần ngoại vi của cơ thể. Trong phần Dưỡng Sinh Tâm Pháp
- có nhiều đóng góp của tác giả Phụng Sơn - tác giả có
đưa ra những khẩu quyết cho mỗi chiêu thế để người tu
tập nhớ được tên và ý nghĩa của từng thế tập. Trong
việc trình bày, trước khi đi đến phần thực hành, tác giả
đều có nói sơ lược về nền tảng lý thuyết của mỗi
bộ môn. Nền tảng lý thuyết của Khí công Thiếu Lâm là
sự quân bình âm dương và sự tương sinh của ngũ hành tương
ứng với các phủ tạng và kinh mạch dựa vào sự phân định
của Đông y. Dưỡng Sinh Tâm Pháp lấy ý từ Bát Chánh Đạo
của đạo Phật, giúp phát triển các nguồn năng lượng cao
quý của đời sống (tín, tấn, niệm, định, tuệ). Bổ sung
cho việc tập luyện, tác giả quan niệm việc dinh dưỡng đúng
phép có một vai trò hết sức quan trọng để duy trì sức
khỏe cho hành giả. Quyển sách vì thế cũng dành một phần
khá phong phú để trình bày về các quan niệm dinh dưỡng và
có đưa ra những nhận định thực tiễn về vấn đề này.
Sách
được in với khổ 13x19 trên giấy thường, trình bày trang
nhã, có nhiều hình ảnh minh họa. Rất tiếc, hình ảnh chưa
được rõ và đẹp. Dù sao thì đây cũng là một món quà tinh
thần xứng đáng là người bạn đường của các cư sĩ Phật
tử. Được biết, tại thành phố chúng ta cũng đã có những
vị cư sĩ tập luyện có kết quả về Khí Công Tâm Pháp.
